大成至圣先師孔子由來及孔子銅像

人們只知道在孔子誕辰時(shí)去孔子廟祭拜孔子，在學(xué)校擺放孔子銅像，建立孔子大學(xué)。只知道孔子是萬世師表和大成至圣先師。那么這些稱謂的由來又有多少人知道。今天詳細(xì)說一下大成至圣先師這個(gè)稱謂的由來。“大成”是“集大成”的意思，出自孟子贊揚(yáng)孔子的一段話。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也。孔子之謂集大成。集大成者金聲而玉振之也。”

在孔子雕像的底座上都能看到“大成至圣先師”這幾個(gè)字。這是人們對(duì)孔子的尊稱，那么這一稱呼是怎么來的呢？孔子逝世于公元前479年。當(dāng)時(shí)的魯國國王哀公作為一個(gè)諸侯領(lǐng)袖，親制誄文悼念孔子，誄文中稱孔子為“尼父”。唐太宗貞觀二年（628年）封號(hào)：“先圣”。“先師”、“先圣”都是尊稱。唐太宗貞觀十一年（637年）封號(hào)：“宣父”。“宣”為謚號(hào)，“父”是美稱。唐高宗乾封元年（666年）封號(hào)：“太師”。“太師”為官位，西周置，為輔弼國君之臣，歷代相因，以太師、太傅、太保為“三公”，多為重臣加銜﹐以示恩寵，并無實(shí)職。后周太祖廣順二年（952年）封號(hào)：“至圣文宣師”。“至圣”古代指道德智能最高的人，后專指孔子。

元成宗大德十一年（1307年）封號(hào)：“大成至圣文宣王”。“大成”本是古代秦樂的用語。古樂一變?yōu)橐怀桑抛兌鴺方K，至九成完畢，稱為大成，后來引申稱集中前人的主張、學(xué)說等形成的完整的體系。孟子始用大成贊頌孔子。明世宗嘉靖九年（1530年）封號(hào)：“至圣先師”。清世祖順治二年（1645年）封號(hào)：“大成至圣文宣先師”。《孟子·萬章下》中載文：“玄圣”、“至圣”、“大成”均是對(duì)孔子的贊辭。中華民國二十四年（1935年）封號(hào)：“大成至圣先師”。通過歷代王朝給孔子的封號(hào)可見他們對(duì)孔子的最高贊譽(yù)及對(duì)孔子思想學(xué)說的尊崇.孔子作為萬世師表的至圣先師的地位也在這些尊封中確立下來。這才有了孔子雕塑底座上的大成至圣先師這幾個(gè)字。