孔子雕塑重視教育的方法

孔子所傳承的儒家思想一直影響至今，更是走出了國(guó)外，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，孔子雕塑的意義在于這是一種信仰與尊重,其中特別值得我們引以自豪的是孔子在教育思想和教育理論所作出的貢獻(xiàn)，下面我們一起去了解一下吧！

孔子的道德教育不僅注意抓根本，即有明確的道德教育目標(biāo)，造就理想人格，而且還給出了達(dá)到這一目標(biāo)的具體途徑和方法。孔子關(guān)于道德教育的最高目標(biāo)是要培養(yǎng)具有最大的仁愛(ài)之心、能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”即能為人民大眾謀福利的人，也只有這種人才有可能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，所以這就是具有最理想、最完善人格的人。

但是這樣的崇高目標(biāo)不是一蹴而就，一步就能達(dá)到的，必須有適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)途徑和方法才能逐漸完善人格的塑造，達(dá)到最終的目標(biāo)。“由近及遠(yuǎn)，推己及人”就是達(dá)到這一目標(biāo)的最好方法。其具體實(shí)施步驟則是：孝、悌、忠、信，即先從自己最親近的人開(kāi)始培養(yǎng)仁愛(ài)之心(這是最容易做到的，也是德育的最起碼要求)，然后向縱、橫兩個(gè)方向逐步擴(kuò)展：縱向擴(kuò)展是指，在對(duì)父母盡孝的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步上推則要求對(duì)晚輩長(zhǎng)輩、學(xué)生對(duì)老師；對(duì)國(guó)家則要盡“忠”。

這就意味著在國(guó)家危亡的緊急關(guān)頭要勇于為國(guó)捐軀；而在和平時(shí)期則要對(duì)自己所承擔(dān)的、與國(guó)家利益有關(guān)的事業(yè)或是與人民大眾利益有關(guān)的工作忠于職守，盡心盡責(zé)，最后達(dá)到“泛愛(ài)眾”的要求。可見(jiàn)，孔子實(shí)施道德教育的方法與途徑非常清楚、明確：其方法就是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”。

一個(gè)好的老師,能讓他的學(xué)生變化氣質(zhì)。而有一個(gè)人,有一本書(shū),能讓一個(gè)民族變化氣質(zhì),這個(gè)人就是孔子,這本書(shū)就是《論語(yǔ)》,這個(gè)民族就是中華民族,這種氣質(zhì)就是“文質(zhì)彬彬”的君子氣質(zhì)。